Una discusión urgente

La discusión frente a la interrupción voluntaria del embarazo es urgente y debe darse de manera seria y contundente, teniendo en cuenta todas las aristas y sin caer en radicalismos ni arbitrariedades. Conviene dejar a un lado las pasiones y establecer acuerdos claros entre profesionales de múltiples disciplinas... Médicos y abogados, por supuesto, pero también antropólogos, sociólogos, psicólogos, expertos en bioética.

A todos nos da miedo opinar porque sentimos que nos pueden crucificar. Me cuesta dar mi opinión personal respecto a esta situación por muchas razones... La principal es que nisiquiera tengo claro qué pienso.

A la mujer en cuestión no la juzgo porque sé, como escribió mi papá y como titula su libro, que ninguna mujer aborta "cagada" de la risa (bueno, después de las 20 semanas "aborto" quizás no es la palabra correcta); porque no conozco su situación personal; porque comparto (pues me creo feminista --seguramente no de las mejores--) que las mujeres somos autónomas y podemos tomar decisiones sobre nuestro cuerpo y nuestra vida; porque he sido férrea defensora de la libertad de credo y del laicismo del Estado; porque aplaudo la sentencia y considero oportunas las tres causales aprobadas para interrumpir el embarazo en Colombia (no creo que una mujer que haya sido abusada sexualmente, que padezca una enfermedad que dificulta el embarazo, o que no quiere ilusionarse con la idea de tener un bebé que finalmente no va a vivir porque  padece una condición incompatible con la vida, se vea obligada a tener un hijo sólo porque la ley lo dice); porque desconozco si tuvo que enfrentar muchas barreras que la llevaron a retrasar, hasta este punto, la interrupción de su gestación...

Considero que a esta situación se le ha dado un pésimo tratamiento. Hay muchas cosas  "malas" ahí: Que no se haya protegido la identidad de la mujer, que se haya abordado el tema de manera tan amarillista, que se esté divulgando la noticia acompañada de insultos y amenazas... En fin. Sin embargo, todo esto tan doloroso desde donde se le mire, le recuerda al país esa necesidad inminente que tiene de plantearse seriamente protocolos claros que hagan que todos hablemos el mismo idioma en lo que a esta tema respecta.

Es inevitable que se asome la moral al momento de abordar algo tan delicado como esto; pero una cosa es eso y otra es opinar desde perspectivas religiosas, por ejemplo, como argumentar que "Interrumpir el embarazo está mal porque Dios es el único dueño de la vida". Yo puedo pensar eso y actuar en concordancia con esa idea, pero no puedo pretender que todos los demás lo hagan.

En particular (quizá estoy en una etapa muy "pesimista" de mi vida pues creo que el planeta está devastado y mi país es peligroso y desigual), soy una "abanderada" del control de la natalidad y la planificación familiar, pienso que no es justo traer a este perverso mundo a una criatura indefensa y aplaudo a las personas que no quieren tener hijos y toman medidas para no embarazarse; por eso, dejo claro, acá no se trata de "defender a toda costa la vida del bebé" porque, como digo, a veces pienso que nisiquiera deberían ser concebidos. No se merecen vivir en el mundo que les estamos dejando.

Dejando claro esas cosas: 1. Que defiendo los derechos de la mujer, 2. Que no le voy a meter religión al asunto y 3. Que estoy de acuerdo con que traer niños al mundo en este momento puede no ser la decisión más coherente; quisiera hacer unas preguntas sinceras (desde la ignorancia absoluta) por si alguien que sepa me quiere instruir (es verdad, no sarcasmo):

¿La única razón por la que alguien se considera 'persona' después de que sale del vientre de su madre es porque la ley así lo dice (¿lo dice?)? ¿No tiene nada que ver la viabilidad? Porque un bebé de 37 semanas se considera a término (sé que esta no era la edad gestacional del feto de la noticia, sólo ejemplifico), así que si se extrajera del útero de su madre en ese momento, podría "defenderse por sí mismo"... ¿Ahí sería 'persona' pero dentro del útero de la mamá no? Esta pregunta es fuerte y no la hago con tono odioso ni mala intención: Si la mamá de ese  hipotético bebé que sí nació decidiera --al verlo sobre la cuna-- que no está preparada para ser mamá, si se deprimiera, si su salud mental se viera seriamente afectada y si creyera que lo mejor para ella sería que ese bebé muriera, ¿la única diferencia sería que ya no está dentro de ella? Porque si ya tiene 37 semanas, en teoría no es que dependiera de ella para vivir (se podría "extraer" y seguir viviendo, como dije anteriormente). ¿Hay algo más que haga la diferencia y que yo no esté teniendo en cuenta? ¿Cuál es, entonces, el concepto de "persona"?

Estas preguntas son, quizás, más polémicas que las anteriores: ¿Es más importante la maternidad que la paternidad? ¿Están destinados los hombres a estar relegados para siempre a la decisión de la mujer respecto al hecho de tener un hijo (estoy ignorando por completo la adopción o el alquiler de vientre, lo sé) pues no cuentan con la "infraestructura" corporal para tenerlos por sí mismos? Si es así, ¿por qué los podemos demandar por alimentos cuando no quieren responder por sus hijos (ojo, sé que es muy común y no estoy diciendo que esté bien...)? ¿No podrían decir simplemente:  "mi cuerpo, mi vida, mis reglas" o "no estoy preparado para ser papá, no quiero hacerme cargo"? ¿tenemos un poder superior en este aspecto sólo por un azar biológico? Ojo de nuevo, repito que estoy jugando a ser abogado del diablo, no es que yo piense así... Pero creo que es necesario verlo desde todos los puntos de vista. ¿Por qué una mujer puede decidir cuándo ser mamá y cuándo no y un hombre tiene que adaptarse o verse obligado a ser papá cuando quizá no quiere (sí, sé que en la práctica muchos sí lo hacen, pero siempre será reprochable y en este momento es ilegal)? ¿No sería justo que ambos estuvieran en igualdad de condiciones de decidir respecto a su maternidad/paternidad?

En serio quiero recibir respuestas constructivas y de peso a estas preguntas, para que todos aprendamos. Yo, por mi parte, como médica, me comprometo a no ser un impedimento para que una mujer que quiera suspender su embarazo lo pueda hacer. Por fortuna me desenvuelvo en un campo totalmente ajeno a la ginecoobstetricia, pues no me siento en la capacidad de llevar a cabo la interrupción con mis propias manos, me veo moralmente impedida y si fuera obstetra haría objeción de conciencia; pero si en algún momento tuviese que asesorar a una mujer que quiere interrumpir su embarazo y con mi asesoría y orientación contribuyese a proteger su vida, lo haría. No seré una barrera.

Como dije, me he considerado feminista, defiendo las luchas de las mujeres, creo que históricamente se nos han violado muchos derechos y me he movilizado para que esto cambie. Estoy segura de que las mujeres necesitamos empoderamiento, libertad y protección y advierto que estas preguntas que me he hecho para nada pretenden invisibilizar la lucha feminista (así como tampoco invisibilizan la pobreza y la desnutrición infantil o las dificultades que tenemos en el país por cuenta del ICBF que hacen que adoptar un niño sea tan difícil... Ese no es el asunto acá) pero creo que proteger a la mujer a como dé lugar no me puede dejar perder de vista que un bebé también es persona y que su vida también vale. Y yo me comprometí a proteger la vida humana en todas sus formas, sin discriminar género, raza... ni edad.

Es por eso que me hago estas preguntas... Porque no soy capaz de simplemente decir: "Las mujeres tienen derecho sobre su cuerpo y ya" ni de decir "el bebé tiene más derecho que la madre" y menos "el padre tiene más derecho que cualquiera de los dos".

De lo que sí estoy segura es de que es necesario que desaparezcan las barreras para que las mujeres embarazadas que por alguna razón no estén en condiciones de continuar con su embarazo, lo puedan hacer muy temprano, ojalá antes de las 20 semanas, para que ellas sufran menos y sus bebés no sufran (pues aún no sentirían). Que se sigan llevando a cabo interrupciones cuando el feto tiene altas probabilidades de ser viable y, más, cuando tiene a alguien dispuesto a hacerse cargo de él en todos los sentidos, no dejará jamás de parecerme infortunado.